Primavera, equilíbrio de luz e sombra

No sul do Brasil, aqui onde moro, é muito frio no início da primavera. Por causa das chuvas frequentes, a umidade soma-se ao ar gelado do inverno e nos maltrata. Quando o sol aparece, com ele vêm as flores e as amoras começam a madurar. Maravilhas, jasmins, ipês amarelos.

Já tenho quatro ninhos, até onde eu sei, ao redor da casa. As rolinhas estão acomodadas e um sabiá escolheu meu jardim de inverno (pouco usado, portanto, seguro) para fazer seu ninho sobre um antigo suporte de plantas. Estamos separados por uma porta de vidro com uma cortina muito leve; vou poder acompanhar discretamente o aninhamento dos ovinhos.

Em breve os cheiros vão mudar e os grilos começarão seu canto no fim da tarde. Mas por enquanto, está muito frio, o frio que se enfia nos ossos.

Se a Primavera é o início de tudo, equilíbrio de luz e sombra, o Inverno é a morte. Sem ultrapassar as noites longas, sem deixar ir o que já se foi, não há reinício. E as semanas que antecedem a estação da germinação pedem movimentos de limpeza.

É o tempo de comprar novas vassouras, de limpar atrás dos móveis, de doar o que ainda pode agasalhar alguém. De olhar aquela lista de decisões de Ano Novo que ficou na gaveta pra ver se algo dali ainda faz sentido. E se dá tempo de correr atrás do prejuízo.

Já notaram que tudo começa a se atropelar agora e que ninguém tem tempo pra nada?

É uma estação de correria, de libertação, de respiro profundo. Tempo de desejar novos amores, novos amigos, novas festas, outras paragens. E talvez tudo isso só ganhe forma no calor do verão, mas aí já é outra história. 

O que a Morte tem a ver com a Primavera?

A primavera é a estação em que as cores voltam para a terra: o sol cresce, as flores brotam, os passarinhos arquitetam seus ninhos. A Terra comemora, se alegra, mas o ânimo mesmo, pra valer, só retorna depois das longas noites geladas. A natureza é cíclica, e o corpo, feito da mesma matéria, também é – ainda que seja fácil esquecer disso e cobrar de si um florescimento constante, sem nenhuma pausa.

Antes de poder brotar é preciso reconhecer o frio e o fim. Antes de brotar, é preciso preparar a terra, arrancar as ervas daninhas. E esse movimento é a dança da Morte no Tarot. Vamos chamá-la de O Jardineiro, pra variar.

Pensa no Jardineiro caminhando, como quem não quer nada, e dando de cara com um homem suspenso pelo pé. O Pendurado se balança de lá pra cá, com uma cara de tédio mortal. Não sabemos por que ele está lá, mas fica claro que ele não consegue se soltar da corda, corda que o prende numa trava, armada entre duas árvores. Será ele mesmo, uma árvore? Seus cabelos são como raízes. Se traçarmos uma linha na altura do pescoço, longitudinalmente, na sua imagem, vemos que a cabeça, como um bulbo, está abaixo da terra. Dizem que os humanos são árvores de cabeça para cima. Ou que as árvores são humanos de cabeça para baixo. Dizem.

O Jardineiro se compadece da situação vexatória. Talvez o homem esteja ali há muito tempo. E num gesto ágil de caridade, com a foice em punho, corta a corda que o ata.

Mas a Morte, ops, o Jardineiro, sempre leva consigo um pouco mais do que precisa. Caem alguns galhos da árvore. Os cabelos do Pendurado se soltam, cansados de pensamentos repetitivos. E é com estes galhos e com estes fios emaranhados que fazemos as novas vassouras, as vassouras que varrem o velho antes da entrada da Primavera. As vassouras que levam pra longe tudo que sobra, tudo que transborda, saindo pela culatra.

Antes que a primavera chegue é bom fazer a limpeza. E quem nos ajuda nessa missão ingrata de se desfazer daquilo a que temos apego, dentro e fora de nós, e também daquilo que escurece aos poucos embaixo da sola dos nossos sapatos, é a Temperança.

Ela com seus vasos alquímicos. Ela, que mescla o azul e o vermelho em um contínuo aquático que se mantém suspenso, sabe-se lá por qual tipo de imã. Ela, que lava as nossas almas antes da nova estação.

No baralho Smith-Waite um anjo de asas abertas traz sobre o peito o triângulo do Fogo. O coração pulsante. A carta reúne, numa só figura, os quatro elementos: a terra sob um dos pés, a água sob o outro, o ar nas asas, o fogo no centro do corpo, envolvido pela matéria.

A Temperança transmuta. Renova a vida. E habita o cenário que indica o caminho até o sol da primavera. As águas que levam embora os restos do sacrifício do homem Pendurado, cortados pela foice da Morte e devolvendo o corpo à sua própria mistura.

Este é o nosso momento. Prepare-se para a primavera.

A Rainha de Paus

Adrian Tarot

Água do Fogo, chama líquida. Ela, decididamente, apaga fogo com gasolina. Sendo Rainha, traz em si a essência da Água, conhecedora da arte da moldagem. Desliza fácil. Sendo água-ígnea, escorre como a lava de vulcão — queimando em curvas pelas encostas tudo que vê pela frente. Sua palavra-chave é transformação, então, pode também aquietar-se. Menos brusca, é feito um rio que atrai reflexos do sol. Sempre irá brilhar, no claro e no escuro.

Ela revela o que sente, seus olhos são gemas transparentes. A verdade atirar-se para fora deles em forma de chamas. Mostra todas as cores do prisma e projeta seus raios em indefiníveis estruturas.  

Criativa, é o poder da mutação. Em situação passiva, é a força da visão. Se não consegue transformar aquilo que deseja, ela destrói.

Vou lhe dizer que é melhor mantê-la sempre feliz ao seu lado, Viajante.

Uma figura do fogo é movida à paixão. E só descansa quando ela mesma se transforma, momentaneamente consumida. Mas não se engane – a brasa sempre estará acesa. E tornará a brilhar frente à delicada presença de uma folha seca. Às vezes, queima como brasa no palheiro, até ter seu fogo nutrido. E a partir daí, nada a segura.

Nunca a deixe sem ar, é muito triste ver o fogo extinguir-se. E seu mundo perderá o brilho por muito tempo. Você está ofuscado? Tem medo de desintegrar-se frente ao seu brilho? Então você não sabe o que é a paixão, amigo.

A Rainha do Fogo é única entre muitas, se destaca nas águas mansas e nas areias do deserto inóspito. Uma miragem. Você ficará sem fôlego ao vê-la. Sim, por momentos ela parece retirar o ar que você respira. E claro, é compreensível, isso dá medo. Mas não se engane! Ela só é intensa enquanto permanece. Pode esquecê-lo num piscar de olhos e arrebatar todos os olhares, rápida como uma fagulha, noutra freguesia. I’m so sorry.

Thoth Tarot

Ela é mutável como a água e o fogo. Só que o fogo, essencialmente masculino, nunca para quieto. Não se contém. Ou você o alimenta, ou ele se apaga lentamente. Ela é fênix, o pássaro mítico. Pode se recolher às suas águas mornas por um tempo, sua deliciosa cama de piscina. Mas sempre ressurgirá, passado o tempo necessário, vibrante e vitoriosa.

Enquanto seus olhos estiverem hipnotizados – e ela o perceberá sempre – a Dama do Fogo estará entregue. A Rainha de Bastões é a mais vaidosa de todas as soberanas do Tarot.

Nunca tentará estratagemas como uma Rainha de Espadas, nem chantagens requintadas de uma Rainha de Copas, não lhe oferecerá caldos em uma noite de inverno, como uma Rainha de Ouros. Mas exigirá sempre a sua admiração, Viajante. Afinal, ela é o centro das atenções.

No psicodrama das substâncias fundamentais, a Majestade dos Tronos do Fogo é a água ardente, a febre aquática. Suas melhores datas são o início da primavera, o auge do verão, o final do outono. Respectivamente, ela irrompe na primeira estação, individualiza-se na segunda, projeta-se na terceira. Pegou a manha? Aproveite a oportunidade oferecida.

IA

Quando é movida pelo desejo, cria, muta, descobre. Quando acossada, ofusca-se e desintegra-se. Quando a Água predomina, é a Rainha da Ebulição, a face no espelho, a embriaguez do álcool. Quando o Fogo prevalece, é ducha de luz e miragem.

O Fogo é um evento caótico. Só pode ganhar forma através de uma força externa, humana. A Água se molda naturalmente. De difícil conjugação é o casamento destes dois elementos contrários, mas complementares. Uma Senhora do Fogo sem direção estará completamente perdida até que reencontre sua pequena água, seu oásis.

As Mênades, companheiras de Dionísio, são Damas indomáveis de Bastões. Dançam tontas de sua vibrante energia. E da mesma forma que criam a loucura, padecem, se incorporam o próprio veneno. Empunham o tirso, bastão envolto em ramos de videira, que dizem funcionar como uma arma, e sobre seus cabelos de fogo escorrem ramos de hera. 

Bacante, seu giro é em torno de uma fogueira quando, magicamente, se muda em pantera. Assim como a Potnia Theron, tem seus felinos por perto.

Quem assistiu Cat People, cult movie dos anos 80, releitura de um clássico de 1942, viu Natassia Kinski em plena transformação. É um filme que gruda nas veias!

No Tarot de Mrs. Pamela Smith, vemos a Rainha de Paus no seu trono, decorado com leões talhados na pedra. À sua frente, em frente às suas pernas abertas está o gato negro. Acontece, Viajante, que no jogo dos arcanos a Rainha de Paus encarna o arquétipo primordial da Bruxa. Não é a Feiticeira das Neves, tão associada com a frieza da Rainha de Espadas; nem as Sereias de Taças, donas da malemolência ondulante e do encanto;  nem Frau Holle, residência de Ouros onde as avós da Terra revelam o trabalho invisível do seu poder sobre a terra, o tempo e a fortuna.

Para Barbara Walker, no seu Tarot bruxólico, ela é Hel, rainha do inferno pagão na mitologia nórdica. No espaço da Princesa de Paus, é também Atargátis, grande dama das terras do norte da Síria.

Indubitavelmente, na relação das Figuras da Corte com os Arcanos Maiores, ela está próxima da carta da Força, aquela que acaricia seu leão.

Sua imagem arquetípica associa-se à Mãe dos Dragões de Game of Thrones, Daenerys da Casa Targaryen, Primeira de seu nome, Nascida da tormenta, A Não-Queimada, Quebradora das correntes, Mãe dos escravos, Khaleesi dos Dothraki, Rainha de Meereen, Rainha de Westeros, Dos Ândalos, Dos Roinares, louca como o pai.

Ela é a Sekmet egípicia, a Kali indiana e Maria Madalena, figuras de força, criatividade e poder. Circe e sua varinha mágica, Brigid, Malévola.

Pele - Linda Rowell Stevens

PELE

Mas nada, nada irá se comparar à correlação da Rainha de Paus com Madame Pele, a deusa havaiana dos vulcões e da dança, no confronto com sua irmã, Nãmakaohai, a temida deusa das águas.

Conta a lenda que Pele, natural do Tahiti, seduziu o marido de Nãmakaokahai, de nome Aukelenuiaiku. Tomada pela ira, a deusa das águas envia tsunamis e destrói a casa de Pele, passando a persegui-la por onde quer que fosse.

 

Pele searches for a home - Herb Kãne

E assim começa o périplo da deusa dos vulcões. Todas as vezes em que encontrava uma ilha em que pudesse habitar, batia seu bastão na terra e criava uma cratera. Ali ela descansaria. Mas a fumaça a imediatamente a identificava e Namakaokahai, implacável, voltava ao seu encalço com suas ondas triunfantes.

Assim foi até que Pele encontrou a Ilha Grande do Havaí e as montanhas do Mauna Loa, altas demais para que a irmã a atingisse.

Do alto de sua fortaleza de basalto, mais precisamente do monte Kilauea, Pele guerreia.

O cenário descortinou-se antes diante dos meus olhos precisamente no dia vinte e nove de setembro de 2021, quando escrevia o rascunho deste artigo, que só resolvi publicar agora, quando vi uma nova erupção do Kilauea. 

Por quatrocentos e quarenta e um dias, o mundo assistiu ao espetáculo. Pele derrubou sua lava incandescente em forma de cascata sobre as águas azuis da irmã. Nuvens de vapor ácido subiam como bandeiras de guerra. 

Tarot of Divine - Yoshi Yoshitani

A Beleza gosta de andar junto com o Perigo.

No espaço do encontro da lava com o mar temos a mais pura tradução da Rainha de Paus. Fogo e água fundidos. Se o eterno ciúme de Nãmakaohai gera as ondas do surf, a vingança de Pele eterniza o confronto na rocha. Seus cabelos são finas lâminas de vidro basáltico, os famosos Cabelos de Pele; fios dourados que o vento estira e que ferem a pele e as narinas dos moradores da ilha.

Seu rosto aparece estampado na fumaça do vulcão, há quem diga. O vapor delineia seu corpo em movimento. Mas há também arrependimento em toda fúria.

Suas lágrimas solidificadas são olivinas, pedras preciosas que tornam verdes as areias de Papakolea. Joias nascidas da dor. Mutável como a própria lava, Pele também caminha entre nós. Pode ser uma jovem de beleza estonteante, uma idosa pedindo carona na estrada deserta ou um cachorro branco que surge antes da erupção.

Dizem que os antigos deuses estão mortos, opnião da qual discordo com veemência: a Rainha continua desperta.

Zoe de Camaris

p.s.: Neste momento o Etna, na Sicília, está em erupção. O Kilauea só apareceu para o meu aniversário, entre 26 e 27 de junho, mas está em alerta amarelo, com previsão de novos jatos de lava entre 9 e 13 de julho de 2026. 

Kilauea Cultural Festival - Pele

Como escolher um bom profissional de Tarot?

Algumas considerações sobre a prática do Tarot no Brasil, suas linhas de abordagem e sobre a escolha de um tarólogo que responda à sua demanda.

Reconheço três fases do desenvolvimento do Tarot no Brasil, a partir do momento que comecei a estudá-lo, em 1983.

1) Antes de 1980, o Tarot é visto exclusivamente como uma arte oracular. Seus praticantes, não raro, demonstravam vínculos com a Umbanda ou as cartas são deitadas por cartomantes sem ligação com religiosidades. Também são utilizadas para a prática divinatória as cartas do baralho comum ou o baralho de Mdm. Lenormand. Os estudos esotéricos estão relegados às escolas iniciáticas ou à ação autodidata;

2) O Tarot passa a ser mais conhecido pelo público após o boom esotérico dos anos 80. Antes dessa data, a maior parte dos estudos publicados no nosso país restringia-se a poucos livros e a bibliografia em língua estrangeira;

3) No fim dos anos 80, início dos anos 90, o Tarot começa a ser reconhecido como um instrumento auto-reflexivo, inciativa perpetrada, principalmente, pelos sanyasin, discípulos do Osho, que traduziam livros americanos e ingleses para suas oficinas. Essa iniciativa causa uma mudança necessária e bastante significativa para os estudos sobre o Tarot no Brasil. A bibliografia começa a aparecer, e acontecem alguns cursos isolados. 

4) Nos anos 2000, as listas do YahooGroups promovem boas discussões que continuam na época do Orkut e depois, no Facebook. As redes sociais facilitam encontros entre os praticantes e os mecanismos de tradução permitem que aqueles que não praticam línguas estrangeiras tenham acesso ao material publicado na Internet.

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Para um tarólogo que faz dessa arte sua profissão, é sugerido que conheça as três vertentes do Tarot: a prática ocultista, a divinatória e a de auto-conhecimento.

A prática ocultista do Tarot é vinculada às escolas esotéricas, como a Golden Dawn, a Gnose, à Maçonaria. Seus autores mais conhecidos são Stanislas de Guaita, Eliphas Levi, Papus, Edward Waite e Aleister Crowley. São aventadas aí as relações do Tarot com a Astrologia, com a Geomancia, com a Cabala, o conhecimento profundo da carga dos números. Temos também a Alquimia, a riquíssima arte da transformação, com suas imagens estimulantes e etapas do processo alquímico. 

Na minha experiência me servi bem das estruturas propostas pelas ciências da magia. E aprecio bastante da linguagem cifrada, porque ela ativa meu entendimento e a minha imaginação. 

No Tarot de autoconhecimento são diversos os autores e comentadores que se apóiam nas contribuições da psicologia em geral, como a de viés analítico, a de Carl Gustave Jung. Procedimentos da PNL, Programação Neurolingüística, e técnicas de escuta ativa são algumas dentre inúmeras outras possibilidades de cruzamento.

Normalmente, quem gosta de Tarot também lê sobre Psicologia, e comigo não foi diferente. Alternava a leitura de tudo que me caia às mãos com os livros sobre Contos de Fadas e Mitologia, de autores como Marie-Louise von Franz, James Hillmann, Esther Harding. 

A prática divinatória é, ainda hoje, a que mais atrai consulentes desejosos em especular seu futuro. Há muito charlatanismo nessa facção – “trazemos seu amor de volta em um dia”, “com 3 mil reais à vista vamos resolver seu problema de impotência através das cartas”, entre outras coisas engraçadas – mas se mantivermos os olhos abertos é possível perceber que a prática irresponsável e o abuso de poder também cercam o mundo “ocultista”, onde talvez, o perigo ainda seja maior. 

Outros aderem a uma espécie de pseudo prática de autoconhecimento e aconselhamento, nem sempre levada a cabo de forma efetiva. As leituras de Tarot costumas ser sazonais e a prática da Psicologia requer acompanhamento e suporte ao paciente, coisa para qual o tarólogo, grande parte das vezes, não está habilitado.

Bem, o que nos confere algumas certezas? Praticamente, quase nada. A escolha de um bom tarólogo ainda funciona bem pelo método antigo – a recomendação. No entanto, o que é bom para um pode não ser bom para o outro, o que pode acontecer com o atendimento médico ou com o encanador que fez maravilhas na casa de sua amiga e acaba estourando toda sua cozinha. Conclusão que nos leva novamente ao ponto de partida. 

Nas redes sociais é possível perceber, para um olhar mais atento, quem são os profissionais de leitura simbólica que levam sua profissão a sério. Observe se as postagens demonstram repertório em outras áreas de conhecimento e se existem registro de alguma leitura aberta ao público, onde você possa verificar se a forma dele/dela trabalhar faz sentido para você. O marketing selvagem, aquele que promete mundos e fundos, na minha forma de perceber, desmerece o profissional. Mas vai saber, né? Pode ser preconceito da minha parte. 

O que nos confere algumas certezas num terreno tão subjetivo como a prática tarológica?

Aventam alguns, a institucionalização da profissão de tarólogo. Outro problema. O Tarot está intrinsecamente ligado ao pensamento mágico, à poesia, ao oráculo. Como institucionalizar o trabalho de um analista de símbolos? Não é possível estabelecer um código de ética com uma prática que lida com o sorteio. Teria uma ética, o “acaso”? E se existisse, seria uma ética humana ou sobre-humana? 

O Tarot é uma arte da imaginação. E sem a carteirinha de tarólogo, homologada sabe-se lá por quem, seria caçada a cartomante que atende nos fundos de casa para completar a renda da família? Deixa a pessoa trabalhar em paz. 

O que validaria alguém que trabalha com o Tarot? Como escolher um tarólogo com alguma margem de acerto? Então vamos lá: 

Primeiro, que faça uso das cartas tradicionais, os 78 arcanos menores e maiores. Em segundo lugar, que conheça a iconografia pertinente e sua relação com outros sistemas de pensamento. Que seja uma pessoa culta, sim, já que a leitura do Tarot pressupõe algum trânsito pelo espírito do seu tempo. Que possua a prática necessária para poder cobrar pelo trabalho, assim como qualquer outro profissional.

Nós, os tarólogos, sabemos da importância crucial do poder imaginativo e da intuição. Que sem esse aparato do espírito, de nada adianta o conhecimento racional. E isso não pode ser medido – ainda não inventaram o intuitômetro. Olhar para as imagens com a perplexidade como que Arcano Zero olha para o mundo é fundamental para criar narrativas que contem, através de uma combinação inusitada, a história de alguém que você não conhece. E muitas vezes, uma senhora pertencente a uma família de baixa renda e, porventura, mal alfabetizada, pode nos dar dez a zero, pelo menos nesse quesito.

Então, o vale mesmo, é o que você deseja. Quer uma leitura divinatória, que aponte sem maiores responsabilidades os caminhos futuros mesmo que isso corresponda a escutar coisas desagradáveis? Procure alguém com este perfil. É o Império do Destino.

Deseja descobrir a razão de pesadelos e possíveis ataques astrais? Procure um tarólogo ocultista. É o Império da Magia.

Quer um trabalho mais moderno, que fale do seu presente e lhe mostre as tendências futuras, sempre lembrando das escolhas que estão em suas mãos? Procure um tarólogo ligado às terapias holísticas.  É o Império do livre-arbítrio.

Separei tudo em blocos para que o leitor possa ter uma breve ideia das linhas adotadas pelos tarólogos. Mas volto a afirmar: um bom tarólogo transita nas três, sem que você perceba. 

Boa sorte nas suas escolhas!

Zoe de Camaris

p.s.: Estou na plataforma de consultas do Personare. Se quiser consultar comigo, é só clicar aqui.

Queens and Sex and City

Aproveitando que a série voltou ao nosso imaginário em 2024 e já é uma das mais vistas na Netflix, recupero esse artigo de 2008. 

Curti Sex and City bem depois que tinha passado na TV. Um amigo me emprestou as 6 temporadas e, como eu estava de bobeira e a fim de perder tempo, resolvi saber do que se tratava. E gostei. Os diálogos são bem amarrados, as atrizes são divertidas, os temas bastante comuns a todas mulheres, solteiras ou não. O lado ruim é que quando você vai se vestir sempre acha o seu guarda-roupa um lixo, provavelmente porque é mesmo. O dia que a colunista de um jornal possa comprar todos aqueles sapatos caríssimos, teremos mais "Carries" no mundo. Obviamente, nenhuma das 4 amigas representa a de exatidão um arquétipo, o que é inumano. Todas elas guardam características de outras Rainhas. Mas em linhas gerais, se encaixam bem nas meninas da corte. Fica como curiosidade.

R A I N H A_ D E _P A U S

S a m a n t h a _ J o n e s

Água do Fogo. A Rainha de Paus é a mais quente e alegre de todas as Rainhas. A receptividade da Água, feminina, e a ação do Fogo, masculino. A ígnea dama conhece bem o seu poder pessoal e emana confiança. Carisma é o seu nome. Paixão, o que corre em suas veias feito lava de vulcão. E Samantha Jones é uma explosão, uma bombshell, sexo em estado puro. Femme Fatale de apetite voraz. Sua profissão? Relações Públicas! Dona de sua empresa e de um belo nariz arrebitado, exemplifica bem a independência da Rainha de Paus. E sabe ganhar dinheiro, coisa do naipe de Ouros. Samantha não se envolve afetivamente com seus parceiros. Para não se machucar usa todas estratégias possíveis de desvio. Eis sua linha de pensamento: -"O homem certo é uma ilusão, portanto vamos começar a viver nossa vida". E Samantha tem orgulho de ser como é. Quando interpelada por um desconhecido com a cantada de praxe "nos não nos conhecemos de algum lugar?", responde: -"É bem possível que já tenhamos transado." E a resposta não é a toa, já que sua marca nas 6 temporadas de Sex and City é de 42 transas - incluindo Maria, a artista plástica vivida no seriado por Sonia Braga. Suas cores são básicas - vermelho, amarelo, azul. A Rainha ferida de Samantha é a Rainha de Copas. E é com ela que terá que se deparar no final da série. Aceitar amar e ser amada.

R A I N H A_ D E_ C O P A S

C h a r l o t t e _Y o r k

Água da Água. A pureza feminina. Até o nome, Charlotte, parece de doce. A mais romântica, sonhadora e delicada das quatro amigas, é Rainha de Copas na cabeça. Sua palavra de ordem é tradição. O maior desejo é ter filhos, casar com um homem sério e destacar sua posição social. É uma marchand, trabalha com obras arte, mas isso nunca está em evidência e deixa de ser importante frente ao casamento. Com tendências compulsivo-obsessivas, guarda uma característica de Espadas. Charlotte gosta de tudo nos seus devidos lugares. Suas cores são leves, os vestidos clássicos e delicados. Sexo animal não é bem sua praia, é a mais "pudica" das quatro. No episódio quatro da segunda temporada, diz: - " Se gostamos do cara, que mal há em fingir um 'oh, oh'? É melhor que ficar sozinha." Apesar de ser a mais abastada financeiramente, creio que por herança de família, sua Rainha ferida é Ouros. Tem dificuldades para engravidar. No final das seis temporadas, Charlotte adota um bebê, dando vazão ao seu instinto maternal.

R A I N H A_ D E_ E S P A D A S

M i r a n d a_H o b b e s

Água do Ar. A Rainha de Espadas é mais inteligente, rápida e sarcástica de todas as Rainhas. E Miranda é tudo isso - advogada, graduada em Harvard, sócia da firma em que trabalha, batalha por suas idéias e é dona do apartamento em que mora. A melhor amiga de Carrie é a mais "jogo duro" das quatro. Sua posição em relações aos homens é bastante objetiva: -"Quem não é casado é gay ou divorciado. Ou vem do planeta 'não namore comigo". Quando não tem nenhum parceiro sexual, Miranda desconta comendo chocolates compulsivamente. Sua Rainha ferida é a de Paus - não é segura do seu poder de atração, do seu corpo, não acredita no seu sex-appeal: -"Sexy é um adjetivo que eu tento fazer com que eles vejam em mim depois que eu ganho a atenção deles com minha personalidade". No final da série Miranda tem um filho, se casa e deixa Manhattan pelo Brooklyn, bairro que detesta. Sua frieza é temperada pelo casamento.

R A I N H A_D E_ O U R O S

C a r r i e__B r a d s h a w

Água da Terra. A Rainha de Ouros traz em si todas as outras Rainhas. E na protagonista e narradora de Sex and City se encontram todas. Espadas, pela sua profissão - o Ar é o elemento da comunicação, do questionamento. É Paus porque exercita sua sexualidade sem maiores problemas e trabalha razoavelmente bem com sua imagem em evidência. É Copas, porque o amor lhe é caro e norteia sua vida e seu trabalho. Mas não é cínica como pode ser uma Rainha de Espadas, não é uma devoradora de homens como pode ser uma Rainha de Paus e nem é melosa e casadoira como uma Rainha de Copas. Portanto, Rainha de Ouros. Uma Rainha de Ouros com apartamento alugado mas que troca um jantar por uma Revista Vogue. Carrie equilibra as 4 Rainhas e sabe das coisas: - "Você pode tirar o garoto do Studio 54, mas não tira o Studio 54 do garoto". Carrie só perde a noção das coisas frente a um par de sapatos Manolo Blahnik.

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Agora, por força das circunstâncias, lá vou eu ver Sex and City, o filme. Será que Carrie fica mesmo sem o seu Big Man? Torcendo para que role qualquer outra história, porque acho ele um babaca. 

abraços,

Zoe

A Braçada | 10 de Paus | Robert Frost

10 de Paus

A Braçada

Para cada pacote que me abaixo e apanho

Deixo cair outro dos meus braços e joelhos

Toda a pilha desliza, garrafas e biscoitos

Coisas difíceis de serem arrumadas

E nada que eu pudesse perder.

Com tudo que possuo para segurar, mãos e mente

E coração, se preciso, farei o possível

Para manter seu edifício equilibrado em meu peito

Vou me abaixando para evitar-lhe a queda;

E depois no meio deles todos eu me sento.

Tive que deixar cair tudo no caminho

E tentar arrumá-los de um jeito melhor.

Robert Frost 

tradução de Rogério Kalinowski

The Armful

For every parcel I stoop down to seize

I lose some other off my arms and knees,

And the whole pile is slipping, bottles, buns,

Extremes too hard to comprehend at. once

Yet nothing I should care to leave behind.

With all I have to hold with hand and mind

And heart, if need be, I will do my best.

To keep their building balanced at my breast.

I crouch down to prevent them as they fall;

Then sit down in the middle of them all.

I had to drop the armful in the road

And try to stack them in a better load.

Robert Frost